نبينا ما اعظمه...!!

فعن عروة رضي الله عنه قال: عن عائشة ـ رضي الله
عنها ـ أنها كانت تقول: والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال
ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم
نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ)

رواه
البخاري ومسلم.

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً
وأهله لا يجدون عشاءً، وكان أكثر خبزهم الشعير)

رواه الترمذي
وحسنه الألباني.

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب
العالمين في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربه إن الله

تعالى قال:

(... وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا
أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله
التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه...)

رواه
البخاري.

فقد كان صلى الله عليه وسلم يعرف حق ربه عز وجل عليه وهو
الذي قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر على الرغم من ذلك كان يقوم
الليل حتى تتفطر قدماه ـ صلوات ربي وسلامه عليه ـ ويسجد فيدعو ويسبح ويدعو
ويثني على الله تبارك وتعالى ويخشع لله عز وجل حتى يُسمع لصدره أزيز كأزيز
المرجل.

فعن عبد الله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ
كأزيز المرجل من البكاء)

رواه أبو داود وصححه الألباني.

وعن
عائشة ـ رضي الله عنها ـ: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من
الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر
الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: (أفلا أكون
عبداً شكوراً)

رواه البخاري.

ومن تخلقه صلى الله عليه
وسلم بأخلاق القرآن وآدابه تنفيذاً لأمر ربه عز وجل أنه كان يحب ذكر الله
ويأمر به ويحث عليه، قال صلى الله عليه وسلم: (لأن أقول
سبحانه الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت
عليه الشمس)

رواه مسلم.

و كان صلى الله عليه وسلم أكثر
الناس دعاءً، وكان من أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول: (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
النار)

رواه البخاري ومسلم .

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ
أنه كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته: (اللهم
إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل)

رواه النسائي
وصححه الألباني.

ومن ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنى.

فعن
أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه،
وقالوا: مه مه فقال له:

(ادنه)، فدنا منه قريباً،
قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: (ولا الناس
يحبونه لأمهاتهم) قال: (أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله، جعلني
الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم) قال: (أفتحبه لأختك؟)
قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه
لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك. قال:
(ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال: لا والله
جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم) قال: فوضع يده
عليه، وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه)

فلم يكن
بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. رواه أحمد.

وجاءته الكنوز من الذهب والفضة وأنفقها في
مجلس واحد ولم يدّخر منها درهمًا ولا دينارًا ولا قطعة، فكان أسعد بالعطية
يعطيها من السائل، وكان يأمر بالإنفاق والكرم والبذل، ويدعو للجود والسخاء،
ويذمّ البخل والإمساك صلى الله عليه وسلم.

بل كان ينفق مع
العدم ويعطي مع الفقر، يجمع الغنائم و يوزعها في ساعة، ولا يأخذ منها
شيئًا، مائدته صلى الله عليه وسلم معروضة لكل قادم، وبيته قبلة لكل وافد،
يضيف وينفق ويعطي الجائع بأكله، ويؤثر المحتاج بذات يده، ويصل القريب بما
يملك، ويواسي المحتاج بما عنده، ويقدّم الغريب على نفسه، فكان صلى الله
عليه وسلم آية في الجود والكرم، ويجود جود من هانت عليه نفسه وماله وكل ما
يملك في سبيل ربه ومولاه، فهو أندى العالمين كفًا، وأسخاهم يدًا، غمر
أصحابه وأحبابه وأتباعه، بل حتى أعداءه ببرّه وإحسانه وجوده وكرمه وتفضله،
أكل اليهود على مائدته، وجلس الأعراب على طعامه، وحفّ المنافقون بسفرته،
ولم يُحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه تبرّم بضيف أو تضجّر من سائل أو
تضايق من طالب، بل جرّ أعرابي برده حتى أثّر في عنقه وقال له: أعطني من مال
الله الذي عندك، لا من مال أبيك وأمّك، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلم
وضحك وأعطاه.

لا يخاف التهديد والوعيد، ولا ترهبه المواقف
والأزمات، ولا تهزه الحوادث والملمّات، فوّض أمره لربه وتوكل عليه وأناب
إليه، ورضي بحكمه واكتفى بنصره ووثق بوعده، فكان صلى الله عليه وسلم يخوض
المعارك بنفسه ويباشر القتال بشخصه الكريم، يعرّض روحه للمنايا ويقدّم نفسه
للموت، غير هائب ولا خائف، ولم يفرّ من معركة قط، وما تراجع خطوة واحدة
ساعة يحمي الوطيس وتقوم الحرب على ساق وتشرع السيوف وتمتشق الرماح وتهوي
الرؤوس ويدور كأس المنايا على النفوس، فهو في تلك اللحظة أقرب أصحابه من
الخطر، يحتمون أحيانًا به وهو صامد مجاهد، لا يكترث بالعدوّ ولو كثر عدده،
ولا يأبه بالخصم ولو قوي بأسه، بل كان يعدل الصفوف ويشجع المقاتلين ويتقدم
الكتائب.

وقد فرّ الناس يوم حنينن وما ثبت إلا هو صلى الله عليه
وسلم وستة من أصحابه، وكان صدره بارزًا للسيوف والرماح، يصرع الأبطال بين
يديه ويذبح الكماة أمام ناظريه وهو باسم المحيا، طلق الوجه، ساكن النفس.

وقد
شُجّ عليه الصلاة والسلام في وجهه وكسرت رباعيته، وقتل سبعون من أصحابه،
فما وهن ولا ضعف ولا خار، بل كان أمضى من السيف. وبرز يوم بدر وقاد المعركة
بنفسه، وخاض غمار الموت بروحه الشريفة. وكان أول من يهبّ عند سماع
المنادي، بل هو الذي سنّ الجهاد وحثّ وأمر به.

وتكالبت عليه الأحزاب يوم
الخندق من كل مكان، وضاق الأمر وحلّ الكرب، وبلغت القلوب الحناجر، وزلزل
المؤمنون زلزالا شديدًا، فقام صلى الله عليه وسلم يصلي ويدعو ويستغيث مولاه
حتى نصره ربّه وردّ كيد عدوّه وأخزى خصومه وأرسل عليهم ريحا وجنودًا
وباؤوا بالخسران والهوان.

فهو الصادق الأمين في الجاهلية قبل الإسلام
والرسالة، فكيف حاله بالله بعد الوحي والهداية ونزول جبريل عليه ونبوّته
وإكرام الله له بالاصطفاء والاجتباء والاختيار؟!